Thứ Năm, 14 tháng 3, 2013

Habemus Papam – Chúng ta đã có Giáo Hoàng

Video: Habemus Papam – Chúng ta đã có Giáo Hoàng
VietCatholic Network3/13/2013

Máy yếu hay Internet chậm xin nhấn vào nút Play bên dưới
Kính thưa quý vị và anh chị em

Khi kết quả bầu cử đã rõ ràng, Đức Hồng Y Jean Louis Tauran đã triệu tập vào phòng bầu cử: vị Thư ký của Hồng Y Đoàn và Chưởng nghi phụng vụ Tòa Thánh. Kế đó, Đức Hồng Y Angelo Sodano, niên trưởng Hồng Y Đoàn đã hỏi: Ngài có chấp thuận việc ngài được bầu theo giáo luật làm Đức Giáo Hoàng không? Và, sau đó Đức Hồng Y Angelo Sodano đã hỏi về tông hiệu Giáo Hoàng. Sau đó, Chưởng nghi phụng vụ Tòa Thánh, hành xử như một công chứng viên và có hai Chưởng nghi khác được triệu tập thêm ngay lúc ấy, đã soạn thảo một văn bản xác nhận sự chấp nhận của tân Giáo Hoàng và tông hiệu của Ngài.

Các Hồng Y cử tri đã đến trước Đức Tân Giáo Hoàng để tỏ lòng kính trọng và vâng phục.

Kính thưa quý vị và anh chị em

Sau đây là tiểu sử vị Tân Giáo Hoàng, tức là vị Giáo Hoàng thứ 266 của Giáo Hội Công Giáo.

Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất, vị Giáo Hoàng thứ 266 của Giáo Hội Công Giáo, được bầu trong lần bỏ phiếu thứ 5 vào ngày 13 tháng Ba năm 2013, năm nay 76 tuổi và sẽ mừng sinh nhật thứ 77 vào tháng 12 tới đây. Ngài nguyên là Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, sinh ngày 17 tháng 12 1936.

Ngài sẽ đi vào lịch sử như là vị Giáo Hoàng đầu tiên được sinh ra ở châu Mỹ.

Ngài là Tổng giám mục của Buenos Aires từ năm 1998 và đã được Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng Hồng Y vào ngày 21 tháng Hai năm 2001 cùng trong một nghi lễ tấn phong Hồng Y với Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận của Việt Nam.

Đức Tân Giáo Hoàng Jorge Bergoglio được sinh ra tại Buenos Aires, trong một gia đình có năm người con của một công nhân đường sắt người Ý. Sau khi học tại chủng viện Villa Devoto, ngài gia nhập Dòng Tên vào ngày 11 tháng Ba năm 1958. Ngài hoàn thành cử nhân triết học tại Đại Học Maximo San José ở San Miguel, và sau đó giảng dạy văn học và tâm lý học tại hai trường Inmaculada ở Santa Fe, và Salvador ở Buenos Aires. Ngài được Đức Tổng Giám Mục José Ramón Castellano phong chức linh mục vào ngày 13 tháng 12 năm 1969. Ngài tiếp tục khoa triết học và thần học tại San Miguel và trở thành giáo sư thần học.

Dòng Tên đã bầu ngài làm Giám Tỉnh Á Căn Đình từ năm 1973 đến 1979 vì danh tiếng về tài lãnh đạo của ngài. Năm 1980, ngài trở thành giám đốc chủng viện San Miguel, nơi ngài đã được đào tạo. Ngài phục vụ trong cương vị đó cho đến năm 1986 trước khi sang Đức hoàn thành luận án tiến sĩ và trở về quê hương của mình để phục vụ như là cha giải tội và linh hướng tại Córdoba.

Ngài thay Đức Hồng Y Quarracino vào ngày 28 tháng 2 năm 1998 trong chức vụ Tổng Giám Mục thủ đô Buenos Aires. Ngài cũng đồng thời được bổ nhiệm là Đấng Bản Quyền cho người Công Giáo Đông Phương ở Á Căn Đình.

Ngày 21 tháng Hai năm 2001, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tấn phong Hồng Y cho ngài với Hiệu Tòa là nhà thờ Thánh Robert Bellarmino.

Ngài đã được bổ nhiệm vào một số vị trí trong Giáo Triều Rôma như Thánh Bộ Giáo sĩ, Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Thánh Bộ Đời Sống Tận Hiến và các Tu Hội Tông Đồ. Ngài cũng là một thành viên của Ủy ban châu Mỹ La tinh và Hội đồng gia đình.

Đức Hồng Y Bergoglio nổi tiếng với sự khiêm tốn cá nhân, mạnh mẽ bảo vệ các học thuyết Giáo Hội và dấn thân cho công bằng xã hội. Ngài sống trong một căn nhà nhỏ, chứ không phải tại nơi cư trú nguy nga của giám mục.

Dù là Hồng Y, ngài thường sử dụng các phương tiện giao thông công cộng, và tự mình nấu ăn cho mình.

Sau cái chết của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Đức Hồng Y Bergoglio, đã được nhiều người coi là một ứng viên sáng giá vào ngôi Giáo Hoàng vào năm 2005.

Đức Phanxicô I và bộ áo chùng trắng đơn giản

Đức Phanxicô I và bộ áo chùng trắng đơn giản
Vũ Văn An3/13/2013

Linh tính cho tôi thấy rất có thể có khói trắng lần này, nên tôi thức dậy sớm, vào lúc 4 giờ 50 sáng giờ Sydney. Một mình ra ngồi ở phòng TV, không dám bật đèn sợ các cháu thức giấc, tôi rón rén mở TV, Đài CNN. Màn ảnh rực sáng với hàng chữ Vatican City 18.55. Lúc ấy, CNN đang chiếu một số chương trình quảng cáo. Kiên nhẫn nằm chờ. Khởi đầu là ống khói với bản tin sơ khởi. Khói chưa phun. Nhưng rồi sự chờ đợi của tôi được tưởng thưởng hả hê, sau bản tin về Syria: đúng lúc 5 giờ 07 giờ Sydney, khói tuôn ra từ ống khói, một mầu trắng không thể nào lầm lẫn được. Không như năm 2005, mầu khói lần này được tôi chắc mẩm là trắng ngay từ phút đầu tiên. Tôi vào phòng gọi bà xã ra coi: khói trắng rồi, em ơi! Trước khi chuông Nhà Thờ Thánh Phêrô xác nhận sự chắc mẩm của mình.

Và rồi kiên nhẫn nằm chờ hơn một giờ nữa, mãi lúc 6 giờ 11 phút, Đức Hồng Y Louis Tauran mới xuất hiện ở bancông để công bố “Habemus Papam”. Lời ngài không được truyền thanh rõ như năm 2005, nên chính CNN cũng không biết là vị hồng y nào được bầu làm giáo hoàng, mãi một hai phút sau, họ mới xác nhận là Đức Hồng Y Bergoglio của Buones Aires, Argentina, vị hồng y từng đứng thứ nhì sau Đức HY Ratzinger về số phiếu được bầu. Nhớ lại lời một người bạn mấy ngày hôm trước, tôi biết vị hồng y này thuộc Dòng Tên. Nhưng sao lại chọn tên Phanxicô, một cái tên lạ hoắc, phải chăng ngài không phải là Dòng Tên mà là Dòng Phanxicô. Đến khi CNN nhắc đến việc ngài không ngụ tại tòa giám mục lộng lẫy mà ngụ tại một căn hộ đơn giản. Ngài cũng không dùng xe có tài xế lái mà dùng xe buýt để di chuyển. Bình luận gia của CNN còn nói Ngài nổi tiếng về lòng khiêm nhường, thì tôi hiểu tu sĩ Dòng Tên vẫn có quyền chọn Thánh Phanxicô làm người hướng dẫn, làm đuốc soi đường cho hành trình giáo hoàng đầy cam go của mình.

Rồi tân giáo hoàng xuất hiện trong bộ áo chùng trắng đơn giản, không có cả dây stola, cử chỉ đơn giản, dơ cao một tay như để ban phép lành. Nhưng không phải, ngài chỉ ban phép lành sau khi xin dân chúng cầu xin Chúa ban phép lành cho ngài. Cả Công Trường Nhà Thờ Thánh Phêrô như nhôn nhao cả lên. Giáo hoàng xin tín hữu cầu sự chúc lành cho giáo hoàng trước khi giáo hoàng chúc lành cho họ. Một điều chưa bao giờ xẩy ra trong lịch sử Giáo Hội. Và ngài cũng là vị giáo hoàng đầu tiên đọc đủ kinh Lạy Cha, Kính Mừng và Sáng Danh cùng với cộng đoàn nay trở thành đoàn chiên của mình trước khi cùng ban phép lành cho nhau. Phần cầu nguyện kéo dài hơn cả phần diễn văn, trong lần xuất hiện đầu tiên của Đức Phanxicô. Chúc lành xong rồi, Đức Phanxicô I lại cởi dây Stola ra, trở thành vị giáo hoàng với bộ áo chùng trắng đơn giản. Giáo Hội trong những ngày tới chắc chắn sẽ loại bỏ nhiều điều rườm rà không cần thiết, để nắm lấy điều căn bản, điều cần thiết duy nhất như Chúa Giêsu đã nói với Marta xưa: em con đã chọn phần tốt hơn!

Cám ơn Chúa đã cho chúng con một giáo hoàng đúng lúc để đem chúng con lại gần Chúa hơn, chứ không gần trần gian hơn, như nhiều người tưởng tượng.

Vài hàng ghi vội về vị tân giáo hoàng: Jorge Bergoglio sinh tại Buenos Aitres, một trong 5 người con của một công nhân hoả xa Ý. Sau khi học ở chủng viện Villa Devoto, ngài vào Dòng Tên năm 1958, đậu thạc sĩ triết học tại Colegio Máximo San José ở San Miguel, rồi dạy văn chương và tâm lý học tại Colegio de la Inmaculada ở Santa Fe, và Colegio del Salvador ở Buenos Aires. Được thụ phong linh mục năm 1969, ngài theo học tại Phân Khoa Triết và Thần Học San Miguel, rồi làm giám tập và giáo sư thần học.

Cảm phục trước tài lãnh đạo của ngài, Dòng Tên đã cử ngài làm giám tỉnh Argentina trong các năm 1973 tới 1979. Năm 1980, ngài trở thành giám đốc chủng viện San Miguel, cho tới năm 1986. Ngài hoàn tất luận án tiến sĩ tại Đức, rồi về nước làm cha giải tội và linh hướng tại Córdoba.

Ngài kế nhiệm Đức HY Quarracino vào ngày 28 tháng Hai năm 1998. Đức Gioan Phaolô II phong ngài lên hồng y linh mục ngày 21 tháng Hai, năm 2001. Trong tư cách hồng y, ngài nổi tiếng về lòng khiêm nhường, bảo thủ về tín lý nhưng dấn thân cho công bằng xã hội. Lối sống đơn giản càng làm lòng khiêm nhường của ngài được biết đến nhiều hơn. Ngài sống trong một căn hộ nhỏ, chứ không sống tại toà giám mục lộng lẫy, không dùng xe riêng mà dùng phương tiện giao thông công cộng, và có người còn cho là ngài nấu ăn lấy.

Lúc Đức Gioan Phaolô II băng hà, ngài được coi là một trong những papabili. Và trong cơ mật viện năm 2005, có lời đồn là số phiếu bầu ngài sít sao với số phiếu bầu Đức HY Ratzinger cho tới lúc ngài khóc lóc xin các hồng y anh em đừng bỏ phiếu cho ngài.

Henry Chu, viết trên Los Angeles Times ngày 13 tháng 3, nhận định rằng: vận tốc cuộc bầu cử, chỉ vài giờ lâu hơn thời gian cơ mật viện lần trước nhằm bầu Đức Bênêđíctô năm 2005, cho thấy các vị hồng y đã nhanh chóng kết hợp sau một ứng viên bất chấp các phúc trình cho rằng có sự chia rẽ gia tăng giữa các hồng y trong việc lựa chọn. Báo chí thế tục quả có nhiều điều cần học hỏi qua việc chọn bầu Đức Phanxicô I

Thứ Sáu, 8 tháng 3, 2013

Chuyển đổi giữa Dương lịch và Âm lịch


Chuyển đổi giữa Dương lịch và Âm lịch
Theo Văn phòng Nôm Na
Hội Bảo Tồn Di Sản Chữ Nôm

Dương lịch sang âm lịch Âm lịch sang Dương lịch
 Ngày  Tháng  Năm 
 
Dương LịchÂm Lịch
Ngày Thứ 6Ngày: 01
Tháng: 02
Năm: 2013
Ngày Thứ 621/12/2012
Năm: Nhâm Thìn
Tháng: Quý Sửu
Ngày: Mậu Tuất

Cách tính năm nhuận


Cách tính năm nhuận
Theo Khoa Học và Đời Sống

Chuyển động của mặt trăng và mặt trời là cơ sở để tính âm lịch và dương lịch.
Năm 2004 là năm nhuận tính theo dương lịch và cả theo âm lịch. Theo dương lịch nhuận ngày, còn theo âm lịch thì nhuận tháng. Các nhà khoa học cho biết nếu hai số cuối của năm dương lịch chia hết cho 4 thì năm đó là năm nhuận.

Lịch tính thời gian theo mặt trời gọi là dương lịch. Trái đất quay trọn một vòng xung quanh mặt trời mất 365 ngày và 6 giờ. Năm dương lịch có số nguyên là 365 ngày. Như vậy, một năm dương lịch còn thừa 6 giờ và 4 năm dồn lại thừa 24 giờ, bằng một ngày. Do vậy, cứ 4 năm sẽ có một năm 366 ngày, gọi là năm nhuận. Nhuận ngày dương lịch được tính vào tháng 2. Do đó, tháng 2 năm 2004 có 29 ngày.

Lịch tính thời gian theo mặt trăng gọi là âm lịch. Tháng mặt trăng trung bình có 29,5 ngày. Một năm âm lịch có 354 ngày, ngắn hơn năm dương lịch 11 ngày. Cứ 3 năm lại ngắn hơn 33 ngày (hơn 1 tháng).

Để âm lịch vừa chỉ được tuần trăng, vừa không sai lệch nhiều với thời tiết 4 mùa, cứ 3 năm âm lịch người ta phải cho thêm một tháng nhuận để năm âm lịch và dương lịch không sai nhau nhiều. Tuy nhiên, như vậy vẫn chưa đủ, năm âm lịch vẫn chậm hơn so với năm dương lịch. Người ta khắc phục tình trạng trên bằng cách cứ 19 năm lại có một lần cách 2 năm thêm một tháng nhuận.

Trong 19 năm dương lịch có 228 tháng dương lịch, tương ứng với 235 tháng âm lịch, thừa 7 tháng so với năm dương lịch, gọi là 7 tháng nhuận. Bảy tháng trước đó được quy ước vào các năm thứ 3, 6, 9 hoặc 8, 11, 14, 17, 19 của chu kỳ 19 năm.

Với năm âm lịch, muốn tính năm nhuận chỉ việc lấy năm dương lịch tương ứng với năm âm lịch chia cho 19, nếu số dư là một trong các số:0, 3, 6, 9, 11, 14, 17 thì năm âm lịch đó có tháng nhuận.

Năm Giáp Thân 2004 này nhuận một tháng và tháng nhuận rơi vào tháng 2 (vì 2004 chia 19 còn dư 9). Trở lại năm Giáp Thân cách đây 60 năm (1944, chia cho 9, dư 6), cũng là năm nhuận và tháng nhuận rơi vào tháng 4.

Năm nhuận chỉ là một thủ pháp của các nhà làm lịch nhằm làm cho năm âm lịch và dương lịch không sai lệch nhau nhiều, không có hàm ý gì về thời tiết, khí hậu.

Đổi năm dương lịch qua âm lịch


Đổi năm dương lịch qua âm lịch
MGT sưu tầm    

Trước tiên hãy để ý rằng năm âm lịch bao gồm 2 thành phần là Thiên Can (gọi tắt là Can) và Địa Chi (gọi tắt là Chi). Ta hãy đánh số thứ tự Can và Chi từ 1 đến 10 và từ 1 đến 12 để tiện tra cứu.

Thiên Can gồm 10 Can sau:
GiápẤtBínhĐinhMậuKỷCanhTânNhâmQuý
1234567890 hay 10

Còn Địa Chi gồm có 12 Chi sau:
Tí
Sửu
Dần
Mão
Thìn
Tị
Ngọ
Mùi
Thân
Dậu
Tuất
Hợi
123456789101112

Ví dụ năm 2005 là Ất Dậu thì Ất là Thiên Can còn Dậu là Địa Chi.

  Cách tính:             (Số năm – 3) / 10 lấy số dư tìm theo bảng thiên can của năm (Giáp, Ất,…)
                                   (Số năm – 3) / 12 lấy số dư tìm theo bảng địa chi của năm (12 con giáp)
  Ví dụ:
gười sinh năm 1965.
                                              Tính tuổi theo âm lịch: (1965 – 3) / 10 dư 2 . Tra bảng thiên can là Ất.
                                                                                   (1965 – 3) / 12 dư 6. Tra bảng địa chi được Tị.
                                              Vậy sinh năm 1965 là tuổi Ất Tị

* Người sinh năm 2013:
                                              Tính tuổi theo âm lịch: (2013 – 3) / 10 dư 0 . Tra bảng thiên can là Quý.
                                                                                   (2013 – 3) / 12 dư 6. Tra bảng địa chi được Tị.
                                              Vậy sinh năm 1965 là tuổi Quý Tị

 * Người sinh năm 1944:
                                              Tính tuổi theo âm lịch: (1944 – 3) / 10 dư 1 . Tra bảng thiên can là Giáp.
                                                                                   (1944 – 3) / 12 dư 9. Tra bảng địa chi được Thân.
                                              Vậy sinh năm 1944 là tuổi Giáp Thân

Lưu ý: Những ai sanh tháng giêng (January hay tháng 1) thì phải trừ đi 01 năm vì còn nằm trong năm cũ.
           Ví dụ sanh tháng 01 năm 1975 thì phải lấy năm 1974 rồi mới tính như trên mới đúng.

  Ví dụ:
* Người sinh năm 1968.
                                              Tính tuổi theo âm lịch: (1968 – 3) / 10 dư 5 . Tra bảng thiên can là Mậu.
                                                                                   (1968 – 3) / 12 dư 9. Tra bảng địa chi được Thân.
                                              Vậy sinh năm 1968 là tuổi Mậu Thân

* Người sinh tháng giêng năm 1968 thì phải trứ đi 1 thành 1967
                                              Tính tuổi theo âm lịch: (1967 – 3) / 10 dư 4 . Tra bảng thiên can là Đinh.
                                                                                   (1967 – 3) / 12 dư 8. Tra bảng địa chi được Mùi.
                                              Vậy sinh tháng giêng năm 1968 là tuổi Đinh Mùi

Thứ Tư, 6 tháng 3, 2013

Thành kính phân ưu


THÀNH KÍNH PHÂN ƯU
Vô cùng thương tiếc,
Thân mẫu đồng môn NGUYỄN VĂN HAI 105EQT-767ĐĐ 10B72  ngụ tại 71/8 khu phố 3,phường Tân thới Nhất, quận 12, Sài Gòn. Linh cửu quàn tại tư gia và an táng ngày 06/03 dl (25/01  âm lịch )
Dù biết tin Mẹ đã ra đi, và biết  rằng khóc Mẹ muộn màng nhưng chúng con những người bạn đồng môn của Anh Hai vô cùng ngỡ ngàng khi nhận được hung tin, nay cùng nhau nghiêng mình đốt nén nhang trầm hương lòng khấn nguyện tha thiết xin Trời Phật Tiên tổ mau đưa linh hồn Cụ Bà TRẦN THỊ KIM  sớm tiêu diêu nơi miền cực lạc,về chốn bình an hạnh phúc vỉnh cửu nơi đất PHẬT, Nam mô A DI ĐÀ PHẬT, Nam mô Địa Tạng Vương BỒ TÁT 
Khóc Mẹ Bạn Văn Hai 10B72 
Mẹ ơi, 
Chúng con, những người bạn đồng môn bốn mươi năm xưa cùng với con của Mẹ là Văn Hai cùng chung mái trường, chung chí hướng : 
…….Thuở trời đất nổi cơn gió bụi
Khách má hồng nhiều nỗi truân chuyên,”
Ra đi lòng vẫn dặn lòng
Khi nào đất nước thôi vòng lửa binh
Mẹ con thôi khóc ân tình
Nhớ nhung vạn dặm vẫn tình nước non…
Ngày chúng con ra đi, chắc lòng Mẹ như muối xát kim châm, chúng con đành gạt nước mắt chia ly. Mẹ đã nuôi dưỡng thể xác và tâm hồn chúng con bằng cả một đời tươi trẻ và thanh xuân của Mẹ cho cuộc đời của chúng con. Những thể xác ấy và những tâm hồn ấy lúc đầu còn rất thơ dại, Mẹ đã dành cả cuộc đời mình và mồ hôi nước mắt để nuôi nấng, giáo dục cho chúng con khôn lớn, trưởng thành. Nay tổ quốc cần, Mẹ dâng tặng chúng con cho quê hương đất nước……
Tưởng rằng đất nước tàn cuộc chiến quê hương thôi không khói lửa, Mẹ con trùng phùng xây dựng cuộc sống tương lai. Ai nào ngờ, nay Mẹ con lại phải chia tay lần nữa. Cuộc chia ly này vĩnh viễn và man man buồn đầy nước mắt.

Mẹ ơi!!! 
Tháng năm……..qua đi, Con biết rằng Mẹ ngày càng gầy yếu đi để chúng con và đàn cháu ngày càng lớn lên khỏe mạnh; máu thịt của chúng con bây giờ chính là máu thịt của Mẹ. Công lao sinh thành dưỡng dục của Mẹ thật rộng như biển Đông, cao hơn núi Thái. Lòng chúng con buồn Mẹ ơi ! Vẫn biết rằng “Sống là gởi, thác là về ”, nhưng mất mát người Mẹ luôn trống trải trong lòng Anh Hai và gia đình Anh, cả chúng con những bạn đồng môn đã cùng nắm tay nhau bốn mươi năm xưa nay lại gặp nhau trong hoàn cảnh này; Mẹ đã nối kết chúng con nắm chặt bàn tay, thương nhớ vơi đầy…Ai ngờ chưa đầy gang tấc,  Mẹ đã xa rời chúng con, và bây giờ chính lại là nước mắt của những người con thương nhớ Mẹ, khổ đau, bối rối trăm bề. Thương nhớ Mẹ ơi!!!...
Nhưng Mẹ ơi, trong niềm tin vĩnh cửu của con vào tình thương nơi Mẹ, chúng con biết rằng Mẹ chỉ tạm chia tay chúng con và Mẹ lại một lần nữa lo toan về cuộc sống tương lai cho chúng con nơi Thiên Đàng Vĩnh phúc. 
Mẹ ơi! Mẹ nhớ và cầu nguyện cho chúng con . 
Chúng con xin tạm biệt Mẹ.
Xin hãy lau khô những giọt nước mắt của chúng con và hãy tha thứ, cầu nguyện cho nhau để biến giọt nước mắt đau thương thành những lời kinh nguyện sớm chiều cho hương hồn Mẹ …
Chúng tôi xin chân thành chia buồn với người bạn đồng môn và gia đình.